En agosto no para la POLÍTICA, paran sus politiqueos

Esta pancarta colgaba de un autbús turístico de Madrid. Algunos "guiris" gritaban ¡Sí se puede!

Esta pancarta colgaba de un autbús turístico de Madrid. Algunos «guiris» gritaban ¡Sí se puede!

En agosto, las portadas becarias se alternan con eso que llaman serpientes de verano: este año tocó Gibraltar, la zona erógena más calentorra del paisanaje carpetovetónico. Agitado el bebedizo, claro, con cuentecitos de verano de la editorial del grupo y la versión más contraportada del Hola de cada periódico: los posados veraniegos de José María, las vacaciones campechanas de la realeza – siempre fue muy del gusto del padre de familia al uso la gorrita de capitán – o el discreto veraneo de ZP.

La política, entendida como espectáculo institucional (y sus relatores) descansan en verano, y como la vida tiene la jodida manía de seguir durante el mes de agosto (últimamente arrastrándose entre sofocos y apreturas), esto ha permitido que aflore la política en agosto, la POLÍTICA entendida como el desempeño de los asuntos públicos por parte de los ciudadanos.

Es en este estado de relajación sistémica cuando podemos mirar con más claridad el panorama y aprender a diferenciar instituciones de política; espectáculo de compromiso; representación de democracia.

Les cuento. Hay gente de Tetuán (y de Manoteras, Aranjuez, de Barcelona, de aquí, de allá, de todos lados), que se ha empeñado en ayudar a que una familia no pierda su casa. Digo bien ayudar, porque los miembros de la familia Gracia González (muy especialmente sus mujeres) llevan luchando desde hace diez años contra el desdén del ayuntamiento por las vidas de las gentes comunes. Trazo línea aquí, junto un terrenito allá para mi amiguete…y al vecino que se le ocurra vivir sobre la servilleta en la que diseñan sus majaderías en sobremesa, con puro y pacharán, le mando a la policía. Que para eso la pagamos todos.

El pasado 14 de agosto se paró el primer intento de desalojo del hogar de la familia Gracia González. Ese día, unas setenta personas resistían en la azotea de la casa; cinco personas se habían encaramado al tejado dispuestas a no bajar si no era por la fuerza; medio centenar más en la calle rompió el cordón policial; «os va a costar mucho trabajo sacarnos a todas a rastras», repetía el chico del megáfono…la policía y la grúa se tuvieron que marchar. Toda una escena épica que, sin embargo, se lee mejor en claves líricas a poco que te acercas a las elipsis narrativas: cuidados mutuos, emociones a flor de piel, niños correteando…

Desde ese día 14, cada día y a todas horas, ha habido gente resistiendo en la casa junto a las tres generaciones de la familia de Ofelia Nieto. Ya sólo quedan cinco días para que expire la orden de un mes que permite el desalojo en cualquier momento, y pase lo que pase, lo de Ofelia Nieto se ha convertido ya en un hito de la dignidad.

Ya hace un par de años que el asfalto de Madrid se desembarazó del programa de letargo estival. Aquel verano, el que siguió a la primavera del 15 de mayo – con la Puerta del Sol en estado de excepción – los que quedaban en la ciudad se congregaron para asediar pacíficamente la plaza día tras día hasta librarla…de la nada protegida policialmente.

Durante este tiempo, muchas cosas han dejado de ser para siempre lo que solían: el relato feliz de la transición y la democracia que todos nos dimos; el no estar en estado de alerta continuo ante la realidad; el sentirnos dentro…

Un clic en la cabeza de muchos ciudadanos, un relato que hace crack. POLÍTICA de reconquista ciudadana que también este verano pone de manifiesto que en agosto no para la POLÍTICA: paran sus politiqueos.

* Este post no está escrito en el tono de la mayoría de los de este blog. Me divertía escribirlo a la forma de los espacios de opinión de los periódicos. Curiosamente, hace poco me di cuenta de que así escribía el blog cuando lo empecé hace una década, hasta que pasó, poco a poco, a ser un blog, no un medio de comunicación unipersonal.

Negras vistas

descampado

En el momento en el que escribo estas líneas mi casa está llena de humo y huele a chamusquina. Las vistas desde la ventana (da a un gran descampado) son ahora negras, moteadas por el azul del uniforme de los bomberos, que terminan de apagar los últimos focos del incendio.

En el momento que escribo estas líneas leo – también- que la familia que habita el inmueble de la calle Ofelia Nieto 29, también en mi barrio, se ha encontrado su casa precintada. Se la quieren tirar abajo el próximo día 14. La excusa es un trozo mínimo de acera (que ellos han ofrecido perder), la verdadera razón: la especulación con el terreno. Un robo.

En el descampado de al lado de mi casa (calle Tiziano), vive un indigente, al que he visto salir por su pie de entre las llamas, un montón de gatos, ocasionalmente juegan niños…Está pegado a las viviendas de la calle Teruel. En el descampado de al lado de mi casa antes vivía gente, algunos en casas bajas, pero la inmobiliaria adjudicataria de las obras del PERI Tiziano Dulcinea desapareció un buen día con la pasta. Algunos vecinos involucrados en el proceso se quedaron sin casa. Se supone que ahí tendría que haber un parque y dotaciones deportivas. Ni eso ni casas. Sólo rastrojos, basura y gatos.

En el momento que termino de escribir estas líneas veo claro el futuro de ese pedazo de espacio si no conseguimos parar in extremis este derribo injustísimo: vacío, basura, incendios…La no-vida actual, por cierto, del solar de al lado, el que el ayuntamiento pretende juntar a este para mejor especular.

Negro ceniza. Desposesión, rapiña y deshumanización. Estas son las vistas de nuestras ventanas en mi barrio.

Se ha preparado una permanencia para la noche del 13 al 14 en la azotea de la casa y un Stopdesahucios a partir de las 7 de la mañana del 14 ¡hay que parar este derribo!

#Barbacoadestituyente

Durante el día de hoy se ha producido un intenso (o al menos prolijo) debate en torno a la oportunidad del lema y de la mismaconvocatoria del próximo jueves (en distintas ciudades de España en las sedes del PP). El lema, para quien llegue tarde, giraalrededor de una barbacoa de chorizos. Personalmente, me encuentro mucho más cerca de la intención de quienes han pergeñado la cita que de quienes, cargados de mucha ira y pocos argumentos, la han descalificado por poco seria. Sin embargo, mi migaja al debate pretende ser la de una crítica sin aspavientos.

La diatriba es vieja: había un tiempo en el que las celebraciones del primero de mayo se dividían entre la celebración festiva y popular de los comunistas, y las caras adustas y los trajes de domingo de los anarquistas. ¿La protesta es algo muy serio como para tomárselo en broma o algo muy serio como para no tomárselo con humor? Que cada cual encuentre la emoción que necesita para ponerse en marcha y contagiar a su alrededor en su opción favorita. O en su estado de ánimo. Que elija entre la épica y la lírica.

Yo reivindico la potencia política del humor, y sin embargo torcí el gesto con la idea de labarbacoa: no me gusta y paso a explicar la razón. Pienso que el humor, para ser útil, tiene que ser inteligente, y aquí el chiste me parece que, con pocas variaciones, cabría en una portada del Marca. Estoy seguro de que sus creadores piensan distinto y sólo buscaban una imagen potente sobre la que construir una campaña de difusión. En cualquier caso, esto es cuestión de gustos.

En segundo lugar, la potencia de un lema viene determinada – me parece a mi – por el discurso que lleva detrás imbricado, y en la barbacoa no alcanzo a ver más allá del No hay pan para tanto chorizo. Lo siento, me parece peligroso basar la protesta en algo tan epidérmico. Sí, incluso con la que está cayendo.

Hoy, además, la barbacoa se ha convertido en destituyente y, aunque no se me escapa que es innegociable dedicar cuerpo y alma a echar a los causantes del expolio, creo que después de estos años de reflexión es imperioso que empecemos a montárnoslo con nuestra cuenta con lo constituyente. Lo cuelo de rondón: que a cada acto destituyente le acompañe otro constituyente. Desbancar y ocupar.

Por lo demás, una convocatoria a la que se le adivina una sana vocación inclusiva podría llegar a expulsar a gente por un problema de branding porque, a las finales, lo que hay convocado el jueves es una concentración en la sede del partido gobernante ¿se acuerdan del 13M? Aprovechemos la ocasión carajo: juntémonos muchos.

Es una pena que el día se haya ido en hablar de un lema en lugar de hablar de la propia cita. Habrá quien ya estará escribiendo aquello de que “lo importante es que se hable mucho..”. No lo compro: lo importante es que se hable mucho y se hable dentro del foco. Que se reflexione a ser posible, lo que es imposible dentro de un falso debate como el que hemos tenido hoy (y al que igual estoy contribuyendo con estas líneas).

En descargo de las personas que han diseñado la acción diré que quien no se moja el culo no pesca. Es este grupo el que ha sabido parar el bailoteo sin rumbo y desmoralizante en el que se había entrado yendo cada día a la sede del PP a juntarse unos cuantos. Hasta desahogarse fatiga con tantas fechas a las espaldas. Han pensado en red y han actuado…dando pie a una ocasión de protesta que puede ser una de las más potentes de los últimos tiempos.

Yo el jueves voy a ir cantando y espero que me entre la risa, como acostumbro, cuando el ambiente de las grandes ocasiones electrice el ambiente.

Y no voy a gastar ni un segundo más en hablar de lo acertado o desacertado del lema

La huella muda de la cultura material de las clases bajas

El pasado viernes, aprovechando la oportunidad de entrada gratuita con motivo del Día de los Museos, hice la visita que tenía pendiente al Museo Cerralbo, que es, para quien no lo conozca, una casa museo legada al Estado por  Enrique de Aguilera y Gamboa, XVII marqués de Cerralbo, prototipo de aristócrata culto de finales del XIX que empleó su tiempo y su fortuna en construir una impresionante colección de arte.

El museo no es tan importante por las piezas que contiene como por ser una pasarela espacio-temporal a la vida de las casas de alta cuna de finales del XIX y principios del XX. Permite, a través de la cultura material de las clases dominantes – ý el marqués además de prohombre fue destacado político tradicionalista – hacerse una idea de sus formas de vida. El museo, creo que de forma consciente, luce una musealización muda, sin demasiadas señalizaciones o explicaciones, para que realmente no perdamos la posibilidad de imaginar veladas políticas y juegos de damas por los salones de palacio. La contrapartida de esta apuesta pasa por la dificultad del visitante de atrapar los contextos históricos, por lo que se hacen más importantes que nunca -al menos en una primera vez – las visitas guiadas.

En la visita del museo reparé, sin embargo, en una carencia habitual de este tipo de musealizaciones: no ofrecer también un fresco del otro mundo que contenía aquel cascarón lujoso, el de los trabajadores y el servicio doméstico. Según nos contó la guía del museo allí vivían unas veinte personas además de las cuatro de la familia del marqués, pero sus estancias y los lugares de trabajo habían desaparecido, y son ahora ocupadas por salas de trabajo o despachos.

Si la musealización se hubiera realizado hace menos tiempo (el museo es de titularidad estatal desde 1924) seguramente se hubieran conservado parte de estos espacios, no es infrecuente ver conservadas, por ejemplo, las cocinas (más complicado es visitar los espacios privados del servicio, ejemplos de estos yo nos los conozco al menos). Pero aún en estos casos -me vienen a la cabeza las cocinas del palacio de Aranjuez – estos espacios se aparecen al visitante como anécdota, nunca como protagonista del recorrido.

El estudio de las clases bajas a través de su cultura material en las ciencias sociales tiene aún pocas décadas de rodaje , pero menor aún – me da la impresión – es su influencia en instituciones culturales y divulgativas, con la tragedia añadida de que la cultura material popular es – lo vemos cada día – la más expuesta a la destrucción, en tanto en cuanto, no suele tener un gran valor económico ni la protección institucional de las cosas de la gente de bien.

Ni botellón ni asamblea

En mi última visita a Berlín pude comprobar admirado como familias y grupos de amigos extendían sus mantelillos de cuadros sobre cualquier esquina de césped despejada de un parque público. Allí había grandes contenedores metálicos para dejar la porquería, proliferaban parrillas portátiles para torrar las brasburgs y neveritas cargadas de cerveza. Me pareció todo…tan mediterráneo.

Aquí beber en la calle es ilegal ya hace tiempo, y ahora quieren, leo, modificar la Ley Orgánica de Seguridad Ciudadana para que el botellón se convierta en falta grave, lo que implica que las multas por beber en la calle podrían ascender hasta los 30.000 euros.

En el mismo paquete irían la desobediencia y la falta de respeto a la autoridad, el llevar la cara tapada – del motín de Esquilache al de Anonymous, ya lo estoy viendo – o la perturbación del orden público. Todo ello, siguiendo una nueva estrategia
amedrentadora, conllevará multas desorbitadas. Usan otro tipo de violencia distinta a la empleada hasta la fecha: la del dinero. Nosotros lo tenemos, vosotros no. A joderse.

No nos quieren embriagados, ni de gentes ni de licores: saben que así somos más lúcidos y peligrosos. Por la vía de disciplinar la ciudad se disciplinan también los ciudadanos. Achicándonos el aire, haciendo esquivas las plazas –circulen– acallando nuestras interjecciones públicas – psss – y aspavientos, a base de multas. Ni botellón ni asamblea. Eso es lo que quieren

Editar para aprender

*Descargar Curas, estudiantes y rockeros. Estampas históricas de todas las Malasañas en formato .epub

Actualización: a pesar de haberlo releido varias veces en su momento, me consta que el libro está lleno de erratas. Oajalá encuentre tiempo para corregirlo. Mientras tanto sean indulgentes con el regalo. ¡Hay una errata hasta en la portada!

Les presento, señoras y señores, mi primer librito, Curas, estudiantes y rockeros: estampas históricas de todas las Malasañas. Una modesta recopilación de artículos de divulgación histórica aparecidos en Somos Malasaña durante los tres últimos años. Ha resultado divertido corregir los textos, agruparlos y montar el .epub que – salvo porque utilizo distintos sistemas operativos – se ha construido totalmente con software libre (LibreOffice, Notepad ++, Sigil –menudas morcillas mete en el código – Gimp, y Paint.net). En cuanto a la licencia de uso, he hecho una declaración de devolución del texto al Dominio Público (para aquellos que me vayan a decir que esto no es posible en el ordenamiento jurídico español escribí en su día este post). El texto se ofrece gratuitamente.

La idea, sin plazo definido, es ofrecerlo también en papel, en alguna de las plataformas de impresión a demanda que han proliferado en los últimos años ¿sugerencias? Me tomo la edición de Curas, estudiantes… como un ejercicio de aprendizaje, y como tal, lo que de verdad me pide el cuerpo es hacer una pequeña tirada en imprenta y negociar la distribución yo mismo en locales del barrio (no necesariamente librerías), pero me temo que esto exige tomarse un tiempo del que actualmente no dispongo.

En fin, los kindlelianos ya sabéis convertir el libro tirando de Calibre, para los demás, aunque recomiendo siempre leer en ereader, hay distintas aplicaciones móviles o la posibilidad de leerlo usando Firefox con la extensión EPUBReader . El PDF (que algunos me habéis pedido) llegará junto con la edición en papel por razones obvias de economía de esfuerzos.

 

Descargar Curas, estudiantes y rockeros. Estampas históricas de todas las Malasañas en formato .epub

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Soplar tres velas

(Falta foto)

Estoy tan contento hoy que no me apetecía buscar un titular más original. Tres años saliendo cada día (descansamos en agosto) es para mi es ya un éxito. Y que nos quiten  lo bailao.

P.S: En la foto falta Antoñito Martínez Marcos, que peleó duro en los principios y sin el que tampoco estaríamos aquí

Problemas en la emisión

Por si algún incauto ha pasado recientemente por aquí, que sepáis que no he hecho huelga anticipada, he tenido unos problemillas técnicos que han dado al traste con la BBDD del blog. He recuperado una copia antigua y el resto de artículos los voy a ir metiendo poco a poco…pero se han perdido los comentarios, que eran pocos pero jugosos :-(

Debo dar las gracias a Arturo por su soporte técnico, paciencia y apoyo espiritual

Ya tocaba escribir sobre bibliotecas

Creo que nunca antes había escrito en un blog sobre bibliotecas (que es una de las facetas profesionales que he cultivado y practico aún hoy). Recuerdo haber escrito en blogs y otros medios digitales en los últimos años acerca de cine, política, redes, baretos, de lo divino y de lo humano (a veces tan humano que el tema me interesaba un bledo más allá de la remuneración). Pero nunca de bibliotecas. Muchas veces escribí, eso sí, de asuntos que tocaban directamente el quehacer bibliotecario: sobre propiedad intelectual, cultura, nuevas tecnologías o edición digital.

Poniendo en limpio las ideas y el escritorio he dado recientemente con unos papeles mil veces emborronados con apuntes sobre el tema, también con un viejo borrador inconcluso desde hace (calculo) un año sobre bibliotecas y transmedia, y me he decidido a inaugurar sección y rutina: un articulillo semanal sobre bibliotecas, bajo el leiv motiv Bibliotecas: rastreando tendencias para formular nuevas preguntas.

Primera estapa a cubrir: no faltar a mi cita desde esta primera semana

Actualización: evidentemetne no estoy cumpliendo. Tengo los borradores empezados pero me piden trabajarlos más antes de volcarlos aquí.